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《细讲弟子规》第27集课程复讲 |
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张春宝学长 |
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借人物，及时还，后有急，借不难
人家借东西给我们，我们要记着别人帮助，恩情。时时不要忘了归还的日期，人的信用是要
一点一滴来积累的。
宋濂的故事。 告诉我们讲信用，别人就欢喜与您交往。人与人的恩义，道义，情义就越来越深 。
深圳老板被炸的故事。告诉我们不讲信用，取非义之财，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。
信的涵义。
左边一 个人，右边为言，代表人说话一定要讲信用，言出必行。言行一致。
我们祖宗的信作为一个人的人格，是作人的本份。
蔡老师的外公开米店的故事。大家都能为人着想，整个社会的风气越来越好。
如今我们却为了利，离信的道义慢慢偏远了。
西方的信是先不信任你，要白纸黑字写下来。
孟子说：“人而无信，不知其可也。”一个人假如不讲信用，是不可能做成什么事的。在团体中别人因为不信任你会离你而去。那我们就孤家寡人，不可能有所作为了。
信在实际生活中的应用表现在以下几个方面：
1，父子有亲。 作为父亲第一个就要言行致，以身教来带动孩子。孩子就会越做越喜欢。反之如果我们只要求孩子来做，口头说教。孩子的不满会越积越深，最后就无法管教了。
还有我们对孩子允诺的事也要考虑能否做到，不要认为我反正有钱，要什么能给什么。
还要看是否真正需要。因此要做到：“事非宜，勿轻诺”
养孩子不只给他吃好，穿好，供上学，还要教他做人，处事，待人接物的态度、方法。
一个有才无德的人，对家庭，社会，国家是无用的，甚至会成为祸害。因此把孩子教好
是为人父母的本份。
曾子杀猪的故事。
孩子对父母要时时怀着感恩的心，好好孝养父母，养父母之身，父母之心，父母之志。如今
我们大部份时间在用钱来养父母。这是不够的。向前人好好学习。
仲由负米的故事。
在自已发达后，常常想着父母在世时为双亲负米的事，如今却再也无法来瞻养父母了。唏唏不已。
庭坚涤亲溺器。事事尽为人子的本份，不为外在的名闻利养所污染。
朱寿昌弃官寻母。读圣贤书的人，念念不忘亲人的恩义。孝悌也者，为人之本也。
师生之义。属于父子伦，一日为师，终身为父。
教学生一定要言而有信，学生才会心服口服。学生答应老师的事也一定要做到。
史可法的故事
读圣贤书的人时时想着为国家举存贤才，把圣贤的学问传承下去。
2，君臣有义。
做为一个国家的领导，一定是一言九鼎，言出必行。作为臣子，如果出尔反尔一定会招来杀身之祸。作为一个企业的领导，
尧帝至诚爱护人民的故事。 精诚所至，金石为开。天地有情，有感 必应。
大禹的故事。 教导人民，子女要用疏导，因材施教，顺着性情去引导。
领导者要时时为人民，员工的福利着想，不能老想自已的荷包。要君仁臣忠。
记着孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。
君之视臣如草芥，则臣视群如寇仇。”一个企业的风气，领导者责无旁贷。上行下效。
我们做员工的也要感恩领导者，尽自已的本份与道义。
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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